第27节：昔日战斗堡垒，今日登临圣境(2)
镇内有重建于清朝康熙二十一年（1682年）的御路；有初建于556年的北口城；有建于明洪武十一年（1378年）的药王庙、财神庙；有初建于太平五年（1025年）、经过历代五次重修的杨令公庙；有金泰和五年（1205年）修建的三眼井；有北京最古老的长城北齐长城。
古北口镇的杨令公庙非常有名，是天下仅有的两座杨令公庙之一。
杨令公，就是北宋名将杨业。杨业活跃在北宋与辽对峙的年代，是抗辽名将。当时，古北口一带属于辽国。人们对于辽国境内竟然有一座杨令公庙十分不解，称这是一个历史上的疑案。有一种解释，说：当年杨业在战场上被辽兵俘获，拒不投降。在被押往辽国都城的途中，他不吃不喝，在到达古北口时去世。辽国人对这位赤胆忠心的老英雄非常敬重。宋辽和好后，辽国人就在古北口建了座杨令公庙，表达对英雄的景仰。
惜英雄，敬英雄，是中华民族的特点。作为中华民族的组成部分，契丹族爱慕英雄，为英雄建庙，是极有可能的。
在古北口镇内，还有个古北口村。同其他因境内有某座雄关，便以其为村名的村子不同，古北口村的得名，是因为它位于古北口防御体系之中。
古北口村其实位于司马台长城脚下，潮河之滨。村域内众多文物古迹是古北口文化文物景区的重要组成部分。诸多的历史文物古迹为古北口村增添了一份神秘色彩，吸引了无数中外游客。自1998年开始，古北口村就大力发展民俗旅游，形成了以旅游业为主、一业带百业的发展格局。近年来，古北口村民俗旅游经济不断发展壮大，形成了该村的主导产业，成为村民经济收入的主要来源。民俗旅游业的建设与发展，优化了产业结构，增加了农民的致富渠道。2004年，古北口村顺应形势发展，进一步加大投入，对蟠龙山景区南侧的东关一条沟进行了综合治理，投资110万元，在景区内进行绿化、美化、修渠、建桥，大大改善了景区道路两侧的环境，提高了民俗村的整体环境素质。
热情待客、大力丰富民间文化生活是古北口村致富的主要经验。为了方便游客，古北口村人建起了150亩精品果园，供游客采摘，并达到一园多品，一品多样，将自己手中的核桃、板栗、小米、柴鸡蛋、山蘑菇等农副产品转为商品。古北口村人还开发了具有古北口特色的根雕、猫鞋、鞋垫、剪纸等手工艺品，供游客选购，并组织游客参加扭秧歌、跑旱船、登高跷、骑马、坐轿、篝火，特别是民族传统文化夜市等活动，尽享乡情乡趣，本地文化特色与风景游览相结合使游客流连忘返。组织农家演唱队与游客一起联欢，把当地的民族文化介绍给广大游客，让游客们深刻地了解当地深厚的文化底蕴内涵，也是古北口村平时活动的一项主要内容。通过一起吃农家饭、住农家院、做农家活以及众多的民间文化活动，古北口村人营造出了幽静而古朴的田园氛围，收到了良好效果。古北口，从镇到村，从山到水，在改革开放的今天，完完全全变了样。
古北口把自己曾用于抵御侵略者的躯体，化作聚宝盆，为古北口人的幸福，开始履行全新的职责。
古北口，真正的长城，活着的古镇，已因历史而改变，书写着新的历史篇章。
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