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“小康”之治:后唐明宗李嗣源(2)

书籍名:《宋朝开国六十年》    作者:范学辉
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冯道此人后来在历史上的形象不太光彩,但此时的冯道,风华正茂,全然没有“长乐老”的世故和暮气,他担任宰相之后,不顾高门大族们的冷嘲热讽,大刀阔斧,断然将滥竽充数的门阀子弟从朝廷中撵了出去,破格提拔、任用了一大批有才能、有见识的平民才俊之士,使得后唐庄宗以来门阀回潮的逆流为之丕变,尚不愧为“真士大夫”。任圜也是一个“以天下为己任”的人,性格耿直,而且精于理财,他出任宰相兼财政主管三司使之后,不到一年的时间,朝廷的府库都充裕起来,军民的生活也得以改善。

李嗣源充分发挥了汉人士大夫们治国理政的才华,又清除了宦官、伶人等乱政的毒瘤,使得庄宗末年乌烟瘴气的朝政,很快就焕然一新。

尤其难得的是,贫贱出身的李嗣源即使在登上帝位之后,仍然没有完全忘本,对民间的疾苦总有一份割舍不下的共鸣,一首控诉苛政重税的《伤田家诗》:

二月卖新丝,五月粜秋谷。

医得眼下疮,剜却心头肉。

我愿君王心,化作光明烛。

不照绮罗筵,偏照逃亡屋。

就能让他泪眼婆娑,当即下令废除两税加耗等多项苛捐杂税,还专门让人把这首诗誊录在卧室的屏风上,时常吟诵;鱼肉百姓的贪官污吏,总令他怒不可遏,痛斥他们都是罪该万死的“老百姓的蠹虫”,曾一口气下令处死了三四名州刺史一级的高级贪官……

直到一百多年之后,当宋朝史学家欧阳修编撰《新五代史》的时候,他仍然亲耳听到了许多民间口耳相传的关于后唐明宗李嗣源“为人纯质,宽仁爱人”、“纯厚仁慈”的佳话,于是乎挥笔泼墨,为李嗣源写下了这样一段激情洋溢的赞语:明宗“不迩声色,不乐游畋。在位七年,于五代之君,最为长世,兵革粗息,年屡丰登,生民实赖以休息”。

七年的“小康”之治,时间不算长,但其意义却无法低估。按史书的记载,后唐天成元年(926),李嗣源登基之后,每天晚上都在皇宫中焚香向上天祷告说:“我是一个胡人,只是因乱世才被众人拥戴到皇帝的位子上,但愿上天早日降生真正的圣人,为万民之主。”因宋太祖赵匡胤恰恰出生在天成二年(927),宋人在谈论这段历史的时候,这往往是他们最津津乐道的一件事。范仲淹、苏轼等宋代的名流们,就异口同声地说:“我太祖皇帝应期而生。”“应期”云云,当然是神化宋太祖,不足为凭,但也不能说是纯属无稽之谈,因为,范仲淹们毕竟讲明白了这样一个基本的事实:

正是有了后唐明宗七年的“小康”之治,不仅使刚刚经过二十余年梁、唐惨烈厮杀的民众有了一个难得的休养生息的机会,更使赵匡胤等新生代们有了一个还能说得上大致安宁、祥和、温馨的童年生活,能够得以健康地成长起来……


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