自己的感受，不要跟别人说
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再回到万能感的话题。为了消除万能感，持续地放任自己感受“愉快/不愉快”很重要，不过此时除了“不要自己做出评判”以外，还有其他需要注意的地方。
一定要记住：不论是“愉快”还是“不愉快”，都不要跟别人说。为什么呢？因为别人的“愉快/不愉快”与自己的“愉快/不愉快”是不同的。
自己费尽九牛二虎之力积累的“愉快/不愉快”数据，只属于自己一个人。如果把这样的原始数据交托给他人，当然就会使数据发生扭曲。
例如，假设某人被上司狠狠地训斥，遭到厌弃，感受到了极度的“不愉快”。这种“不愉快”对他来说是一份很重要的数据。但是如果把这件事告诉朋友，可能朋友反而会感到“愉快”，因为人都是会幸灾乐祸的。
在跟朋友说起时，对这个人而言非常重要的数据就被扭曲了：在朋友看来，这样的数据是“愉快”的，他们无法理解这个人的“不愉快”。因为得不到理解，所以这个人就更加“不愉快”了，从而使数据变得越来越扭曲。
不论是“愉快”还是“不愉快”，对自己来说，没有什么数据是多余的。但如果要将它交托给他人、说给其他人听，这些感受就会发生扭曲，成为多余的数据。
故障消除后的美丽风景
在不知不觉间，万能感将我们的世界变得狭窄，将我们眼前的风景变得丑陋。由于万能感难以察觉，所以结果可能会非常糟糕。为了消除这样的万能感，最重要的是，不要对本书中介绍的消除故障的方法进行评判，只要照着去实践即可。至少，要试着不对我所提出的练习和实践方法进行改动。
尝试按照本书这类自助书籍中所写的去实践，审视自己发生了怎样的改变，这非常重要。不必担心会不会顺利、能不能奏效，无论如何，先照着去做，然后再检查自己有哪些变化。变化总是会有的，请冷静地审视自身的改变。
面对别人提出的问题、方法，每个人都会有“这么做会怎么样”的好奇心，但是最好不要立即做出评判。立即做出评判会使万能感得到增强，精神上的起起伏伏也会更加剧烈，因为评判会导致“必须做点什么”的念头，而这正是最危险的。如果有人向你推荐了某种方法，即使感到不适，至少也要先不管不顾地试着照做一下，而不要擅自对其进行调整和改动。给自己一点时间，至少要几个月，在这段时间里观察自身，审视整个过程。
请按照上述宗旨忠实地践行，并在一段时期内认真坚持。这样，也许有一天你会“啊！”的一声，惊讶地发现自己意想不到的事情发生了。这样豁然开朗的瞬间是非常重要的。如此每天坚持，便有助于跳出有意识状态，摆脱万能感。
都说“听天由命”，然而基于“愉快/不愉快”代码的这种生活方式，与认命是截然相反的。“愉快/不愉快”代码反而能使人意识到：即使不把命运交托给某人或某物，现在的状态也已经很好了。因此，只要万能感这一故障消失，就一定能够看到一切都称心如意的美丽风景。
从某种意义上来说，“运气好”“运气差”这样的说法也包含着进行评判的成分。如果总是不断地自己做出评判，那么原始的代码就真的会出现偏差和扭曲。
听之任之地感受“愉快、不愉快、愉快、不愉快……”如此看到的风景就是为自己一个人准备的风景。不夹杂评判地认真用自己的心身去经历、观察，直到某一天那些风景定格下来，对于个人来说这就是完整的数据。正因为这是完全属于自己的数据，所以通过这些风景，还可以看出“我”为何而生。
像这样始终没有加入自己的评判所看到的风景，一定会很美丽、很迷人，那是一个没有故障的世界。消除了故障，才是真正属于自我的世界。从这种意义上来说，世界原本就是因“我”而存在、为“我”而准备的。
在没有故障的世界里，满是爱和希望。可以说，这样的世界与被万能感支配的世界位于两个极端。如果进入了神的世界，那么你就也是神了，万能感的世界便是属于神的世界。然而如果自己成了神，眼中看到的就必然都是污浊不堪。
我在其他著作中也常常会使用比喻或者《圣经》中的故事来进行说明，奉劝读者尽可能地不要有万能感，也就是说，不要妄下评判。
按理来说，一字一句地按照“若A如何如何，则B如何如何，C如何如何，由此得出结果D”这样的方式进行说明的话，当然可以锻炼读者的逻辑思维。尤其是在商务场合和学校这样的地方，人们理所当然会对逻辑思维以及符合逻辑思维的发言提出要求。
然而，一边倒地倾向于逻辑思维，很容易使人染上妄下评判的癖好。为了去除万能感这一故障，重要的是走进“愉快、不愉快、愉快、不愉快……”这种原始感觉连绵不绝的世界，因此暂时脱离逻辑思维比其他任何做法都有效。比喻、故事等在逻辑上也许难以接受，只能通过感觉来领会。因此，以比喻和故事这样的方式，更容易使读者走进“愉快、不愉快、愉快、不愉快……”的感觉连绵不绝的世界。